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其斯之谓欤!尤怡曰:甘草与甘遂相反,而同用之者,盖欲其一战而留饮尽去,因相激而相成也。留饮者,即今之停水饮病也。

或下之不愈者,是水邪不单结在下,虽竭之亦不愈也。 询其所以致弦之由,乃为寒在上,医反下之,使胃气尽而无余,则不能消化水谷,致令朝食暮吐,暮食朝吐,变为中寒胃反也。

若夫未曾呕吐即思水者,即论中所言,先渴□呕之证也,是为水停心下,应治其支饮,而渴方愈也。黑不解不成文,胶姜汤方亦缺。

喜心所感,忻散之声。若夫未曾呕吐即思水者,即论中所言,先渴□呕之证也,是为水停心下,应治其支饮,而渴方愈也。

发于阴部,其人必呕;发于阳部,其未成疸前,小便不利而渴者,是欲作疸病也。醉则肝、胆之气肆行,木来侮土,故曰:勿饱食,发寒热。

又云:心下若微温者,虽一日以上,犹可治之。以金银着耳门,引之则吐出,此物性感召之苦楝有雌雄两种,雄者无子,根赤有毒,服之使人吐不能止,有至死者。

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